褚遂良大字楷书真迹揭秘正宗晋唐笔法改变不输《兰亭序》惋惜能看懂的人太少了！

  唐代楷书的许多真迹著作放在今日来看，许多是都兼具艺术性和实用性的著作，比方柳公权的《玄秘塔碑》、欧阳询的《皇甫君碑》、虞世南的《演连珠》，这些著作就算是不明白书法的外行也看了也觉得赏心悦目，以及敦煌出土的小楷《道德经》等著作，几乎便是抄经体的模范。可是唐楷留存下来的真迹傍边，有一件著作却极端异乎寻常，这件著作便是褚遂良的《大字阴符经》。

  这件著作是褚遂良极为稀有的大字楷书真迹，大字楷书在整个唐代都极为可贵；其次，关于外行来说这件著作看起来连横平竖直都做不到，赏识这件《大字阴符经》需求必定的书法根底，能看懂的人太少了。

  《大字阴符经》被誉为“楷中兰亭”，由于其笔法改变极端丰厚，既有褚遂良楷书的精华，又参阅了唐人写经笔法，气味正经而潇洒，古拙而典雅。

  比方在这件著作的中篇，总共出现了三个“天”字，可是这三个“天”字，笔法的方位、向背、粗细都不彻底相同，在丰厚的改变傍边达到了一种一致的调和。

  又比方其间的“人”字，只要简略的一撇一捺两笔，可是这八个“人”字也不谋而合地出现出了丰厚的姿势和笔法改变。这种改变并非是刻意为之，而是对晋唐笔法极端了解之后的信手拈来。

  在这件《大字阴符经》傍边，总共有二十四个“之”字，十六个“天”字，十四个“人”字，每一个字都不相同，这也是这件著作被称为“楷中兰亭”的原因。

  褚遂良的巅峰之作是《雁塔圣教育》，惋惜这件著作现在只要刻本传世，用笔的细节都无法展示。近现代闻名书法家徐无闻以为：“《大字阴符经》与《雁塔圣教序》用笔相同。其实，从这个帖子中的许多字，依旧能看出较浓的隶书滋味，一些笔画的细节和写法习气也与《雁塔》不同”。

  隶书的笔意增加了著作的古雅气味，这件著作，也可当作攀向褚遂良楷书最高峰《雁塔圣教序》的一个阶梯。

  《大字阴符经》字大盈寸，用笔痕迹毫不掩饰，全文四百余字，丰厚地展示出了晋唐笔法的奥妙。将这件《大字阴符经》练好，其他著作的笔法都不在话下。

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